(영상) 생명을 위한 디자인, 현재 존재하는 50가지 직업 - 존 타카라. 2026.3.

이 강연은 디자인의 목적을 산업적 생산이 아닌 '생명의 망'을 보살피는 것으로 전환하고, 이를 실천할 50가지 구체적인 새로운 직업들을 제시합니다. 존 타카라는 토양 복원, 도시 포장 제거(Depave), 유역 관리 등 생태계 회복 과정에서 복잡한 이해관계를 조율하는 디자이너의 역할이 핵심적임을 강조합니다. 특히 먹거리 시스템과 농촌 활성화를 위해 전 세계 수많은 마을이 각각의 디자이너를 필요로 하게 될 것이며, 이는 단순한 거래를 넘어선 사회적·문화적 연결을 디자인하는 일입니다. 결국 미래의 디자인은 기술이 생명을 위해 봉사하게 만드는 '윤리적 안목'을 갖추고, 지역의 자산과 공동체의 활력을 결합하는 통합적인 치유 활동이 되어야 한다고 결론짓습니다.

생명을 위한 디자인, 현재 존재하는 50가지 직업

원본 영상 : https://www.youtube.com/watch?v=c7O1ZikoSNk   
번역 : 제미나이 (오역, 생략이 있을 수 있습니다. 원본을 봐주세요)
영상 출처 : John Thackara Videos
게재일 : 2026. 4. 2.

 

존 타카라(John Thackara)

존 새카라는 영국의 저명한 디자인 비평가, 저널리스트, 그리고 큐레이터로, 지난 30년 넘게 전 세계를 누비며 '지속 가능한 삶'을 위한 디자인의 역할을 탐구해 온 인물입니다. 그는 단순히 물건의 모양을 만드는 디자인을 넘어, 시스템과 관계를 복원하는 디자인을 주창합니다. 1993년부터 2005년까지 네덜란드 디자인 연구소(Netherlands Design Institute)의 소장을 역임했으며, 세계적인 사회 혁신 컨퍼런스인 '지각의 문(Doors of Perception)'을 창설하여 디자인과 기술, 생태학의 융합을 이끌었습니다.

존 새카라는 지난 10여 년간 지속 가능성과 사회 혁신에 대해 강연하면서 청중들에게 가장 많이 들었던 질문, "존, 당신이 말하는 미래는 아름답지만, 당장 나는 어떤 직업을 가져야 하죠?"라는 물음에 답하기 위해 이 강연을 준비했습니다. '지구를 구하자'는 구호가 아니라, 실제로 돈을 벌며 생태계를 회복시킬 수 있는 50가지 구체적인 직무를 제시하는 것이 목적입니다. 중국 상하이에서 열린 이 강연은 도시와 농촌의 상생 모델인 '디자인 하베스트(Design Harvests)' 프로그램의 새로운 단계를 선포하는 자리였습니다. 2008년부터 시작된 실험적 프로젝트들이 이제는 단순한 워크숍을 넘어, 중국의 100만 개 마을마다 한 명의 디자이너가 필요한 시대가 왔음을 알리고 청년 디자이너들에게 농촌이라는 거대한 기회의 장을 소개하려는 취지를 담고 있습니다.

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제1장. 루융치(Lou Yongqi) 교수의 소개

오늘 이 자리에 존 새카라 교수님을 모시게 되어 정말 기쁩니다. 사실 오늘 이 강의실에는 크게 두 부류의 청중이 계신 것 같습니다. 절반은 제 '디자인 프런티어(Design Frontier)' 수업을 듣는 학생들이고, 나머지 분들은 수업 외부에서 오신 분들입니다.

존 새카라 교수님은 퉁지 대학교의 오랜 친구이자 지속 가능성, 사회 혁신을 위한 디자인 등의 분야에서 선구자 역할을 해오신 분입니다. 우리와 연결되는 가장 중요한 이유 중 하나는 우리가 공통된 꿈을 가지고 있기 때문입니다. 교수님은 우리가 '농촌 활성화'라고 부르는 일을 위해 상하이에 오셨습니다. 하지만 이제 우리는 주로 농촌이 어떻게 농촌 혁신의 엔진이 될 수 있는지 그 가능성에 관해 이야기합니다. 그것이 우리의 핵심입니다. 오늘 존 교수님의 강연 주제는 "생명을 위한 디자인: 현재 존재하는 50가지 새로운 직업"입니다. 존 새카라 교수님을 따뜻하게 환영해 주시기 바랍니다. 감사합니다.

제2장. 나는 누구인가? 무엇을 하고 있는가? 왜 하는가?

감사합니다, 루 교수님. 이 강연의 제목은 지난 10~12년 동안 나누었던 대화들의 결과물입니다. 저는 지속 가능성의 잠재력에 대해 긍정적인 태도를 가진 사람으로 알려져 있습니다. 저는 전 세계에서 본 프로젝트들을 설명하고, 희망과 변화의 가능성이 있다고 말하는 사람들을 만납니다.

하지만 지난 10~12년 동안 제가 무대 위에서 이런 행복한 이야기를 들려주고 밖으로 나가면, 누군가 제게 다가와 이렇게 말하곤 했습니다. "존, 당신이 말한 건 정말 멋진 꿈이네요. 하지만 전 직장이 필요해요." 이번 강의는 그 질문에 진지하게 귀를 기울이려는 저의 시도입니다. 제가 여러분에게 마법처럼 직업을 제공할 수는 없지만, 다양한 맥락 속에서 실제로 나타나고 있는 직업들이 있으며, 이 자리에 계신 모든 분이 그 일부가 될 잠재력을 갖추고 있다는 점을 말씀드리고 싶습니다.

그 과정이 쉬운 여정은 아니겠지만, 한 시간의 강연이 끝날 때 제가 여러분을 실망시켰다고 느끼신다면 저에게 물을 끼얹으셔도 좋습니다! 저는 우리 중 대부분이 현실적으로 택할 수 있는 경로와 연결고리들을 찾으려 무척 노력했습니다. 제 강연은 세 부분으로 구성됩니다. 우선 저 자신에 대해 몇 분간 이야기하며 시작하겠습니다. 제가 제 이야기를 즐겨서가 아니라, 저의 낯설고 다소 간접적인 이력과 경험들이 제가 하는 말을 진지하게 받아들일지 판단할 기회를 줄 것이기 때문입니다.

또한 여러분의 미래는 저보다 훨씬 더 기복이 심하고, 다르고, 예상치 못한 방향으로 흘러갈 것이라 확신합니다. 왜냐하면 우리는 이제 하나의 직업으로 직선적인 길을 걷는 것이 더 이상 표준이 아닌 세상으로 들어서고 있기 때문입니다. 제가 인생의 변화를 헤쳐온 기묘한 방식은 여러분이 어디에 도달하게 될지에 대한 아이디어를 줄 것입니다. 참고로 저는 몇 년 전 제 아버지가 원하셨던 모습과는 전혀 다른 곳에 와 있습니다.

그렇다면 저는 누구일까요? 저는 무엇을 하고 왜 할까요? 저는 저술가이자 큐레이터이며 조언가(advisor)입니다. 저는 전문적인 교사도, 전문적인 연구원도 아닙니다. 제 직업을 굳이 정의하자면 철학자이자 저널리스트이며, 제가 설명할 제 경력을 형성해 온 것들도 바로 그런 실천들입니다.

학창 시절 저는 그렇게 뛰어난 학생은 아니었지만, 철학자들이 무슨 말을 하는지 열심히 공부했습니다. 4년 동안 강의를 듣고 책을 읽었습니다. 제가 이 작은 책에 쏟은 엄청난 집중력을 보신다면 아시겠지만, 사실 저는 그때 제가 무엇을 읽고 있었는지조차 잘 이해하지 못했습니다. 왜 그렇게 표시를 해가며 읽었는지도 모르겠군요. 하지만 그 시절부터 지금까지 제 삶에 남아있는 주제는 두 가지입니다. 바로 '자연(NATURE)'이라는 단어의 의미와 '가치(VALUE)'라는 단어의 의미입니다.

저는 철학 교육을 통해 이 두 단어가 무엇이 될 수 있는지에 대한 호기심을 얻었습니다. 물론 저보다 훨씬 진지한 철학자들이 수천 년 동안 이를 논의해 왔기에 제가 대단한 해결책을 가지고 있는 것은 아닙니다. 철학 공부를 마친 후 저는 직업을 구해야 했고, 영국에서 신문 기자 일을 시작했습니다. 신문사 출근 첫날, 편집장은 이렇게 말했습니다. "새카라 씨, 우리 독자들과 공유할 철학에 대한 아주 훌륭하고 고상한 아이디어가 있다고 들었네." 저는 "네, 돕고 싶어 근질근질합니다"라고 답했죠. 그러자 그는 "현실을 좀 알려주지. 신문 사업에서 자네가 오늘 쓴 글은 사람들이 아주 빨리 읽을 것이고, 다음 날이면 자네의 글은 죽은 생선의 몸을 감싸는 데 쓰일 걸세"라고 하더군요.

여기 신문과 죽은 생선 사진이 있습니다. 피쉬 앤 칩스 문화를 모르는 분들을 위해 설명하자면, 생선을 신문에 싸는 것이 그들의 문화입니다. 이 대화는 4년 동안 배운 철학보다 더 깊이 저에게 각인되었습니다. 자신의 글이 독자가 읽는 그 순간 이상의 어떤 고결한 가치를 지닌다고 생각하지 말라는 가르침이었습니다. 여러분의 글을 역사에 남을 무언가가 아니라, 대화에 주의를 집중시키는 수단으로 생각하라는 것이었습니다.

이것이 오늘날까지 제 작업에 남아있는 제 이력의 두 번째 부분입니다. 자연에 대한 호기심, 그리고 가치란 무엇인가에 대한 호기심을 품고 저는 아주 다양한 상황과 지리적 배경 속에서 실제 사람들이 실제로 행하는 사례들을 찾아 오랫동안 여행했습니다. 기본적으로 신문 기삿거리를 찾으러 다닌 셈입니다. 제 상사는 저에게 이 주제에 대해 추상적으로 쓰지 말고, 실제 장소에서 실제 사람들이 무엇을 하는지, 그들이 하는 일의 차별점은 무엇인지 쓰라고 했기 때문입니다. 화면에 보이는 것은 제가 평생 동안 전 세계 사람들과 조우하며 그들의 일상적인 필요를 서로 다른, 때로는 아주 멋진 방식으로 충족시키는 모습들을 교차해서 보여주는 것입니다.

저는 저널리스트 교육을 받았기에 주로 주류의 가장자리에 있는 것들에 끌렸습니다. 계획한 것은 아니었지만, 주류의 끝자락에서 남들과 다르게 행동하는 사람들을 찾아다니게 되었습니다. 왜 그렇게 돌아다녔을까요? 여기 제 블로그를 보여주는 아름다운 스크롤이 있어야 하는데 나오지 않는군요. 저는 인터넷이 시작되고 바퀴가 발명된 지 얼마 안 된 1992년부터 블로그를 쓰기 시작했습니다. 제가 겪은 만남을 기록했죠. 저술가로서 저의 일은 이 이야기 속에서 다른 사람들이 자신의 작업에 영감을 얻을 만한 요소가 무엇인지 찾아내는 것이었습니다. 비록 그들이 그것을 그대로 따라 하지는 않더라도 말입니다.

저는 지금도 그 일을 하고 있습니다. 그리고 몇 년마다 가장 좋은 이야기들을 모아 책이나 간행물로 펴냈습니다. 이 강연을 준비하며 깨달았는데, 대략 5년마다 한 권씩 냈더군요. 책을 써보려고 하거나 써보신 분들은 아시겠지만, 책 쓰기는 정말 끔찍하고 힘든 일입니다. 하지만 다 하고 나면 아주 좋죠. 저는 5년마다 이론서가 아닌, 다르게 행동하는 사람들과의 만남을 모은 책을 냈습니다. 이들을 모두 합치면 꽤 흥미롭고 다양한 풍경이 됩니다. 특히 그중 세 권이 중국어로 번역되어 기쁩니다. 첫 번째 책을 출간해 주신 퉁지 대학교와 교수님께 감사드립니다.

아직 완전히 이해하지 못하는 부분은 중국어판 책들이 연대순으로 나오지 않았다는 점입니다. 왼쪽 책은 1987년에 썼는데 6개월 전에 받았고, 오른쪽 책은... 어쨌든 미스터리한 일입니다. 중국은 서구보다 훨씬 더 정교한 시간 척도로 움직여서, 논리적으로 순서가 맞아야 하는 일들도 다르게 돌아가는 모양입니다.

우리는 프로젝트 현장을 방문하고 프로젝트 리더들을 만납니다. 그리고 15년 동안 암스테르담에서 '지각의 문(Doors of Perception)'이라는 컨퍼런스를 조직해 흥미로운 이야기를 가진 사람들을 초대했습니다. 꽤 멋진 컨퍼런스였습니다. 유럽판 TED 같은 것이었죠. 수천 명이 지금처럼 어두운 큰 방에 앉아 있었습니다. 흥미진진한 시간이었고, 약 8년 후에는 인도로 옮겨 비슷한 일을 했습니다. 사회 혁신, 기술, 전환이라는 우리의 주제는 암스테르담보다 훨씬 복잡하고 무질서하지만 흥미로운 인도에서 논의하는 것이 더 타당했기 때문입니다. 암스테르담은 일종의 놀이터 같았지만, 인도는 시스템 내부에서 시스템의 풍경을 이해하기에 더 적합한 곳이었습니다.

우리는 많은 것을 배웠습니다. 하지만 결국 그 컨퍼런스들도 지금 여러분처럼 누군가 말하고 발표하는 것을 앉아서 지켜보는 형식이었습니다. 방금 들은 내용에 대해 사람들끼리 토론하는 상호작용은 나중이 되어서야 일어났습니다. 그래서 2007년부터는 훨씬 작은 규모의 '사회 혁신 축제'를 조직하기 시작했습니다. 주로 프로젝트를 이끄는 사람들이 서로 만나서 "당신은 무엇을 하나요? 나는 이런 일을 합니다"라고 말하는 피어 투 피어(peer-to-peer) 환경이었습니다. 인터넷 스타들이나 비즈니스 거물들이 있는 큰 방보다 작은 규모에서 에너지가 10배는 더 좋았습니다.

이것은 영국 북동부에서 했던 것이고, 이것은 프랑스에서 했던 '시티 에코랩(City EcoLab)'입니다. 이는 주최 측에 "당신들의 뒷마당에서 당신들이 생각하는 것보다 훨씬 더 많은 일이 일어나고 있다"는 것을 보여주기 위함이었습니다. 비엔날레 같은 즐거운 일을 맡게 되면 보통 저 같은 사람에게 세계 각지의 친구들을 데려와 이국적인 물건을 보여주길 기대합니다. 저는 정반대로 했습니다. "이 행사 주변 50km 이내로 제한을 두겠다, 모든 프로젝트는 우리 인근 지역에서 가져오겠다"고 선언했죠.

참고로 이때 루 교수님을 처음 만났습니다. 여기 사진도 있네요. 저는 그에게 짧게 "중국에서도 이런 걸 해볼 수 있을까요?"라고 물었고, 그는 "내가 뭘 할 수 있는지 보겠다"고 하셨습니다. 그리고 몇 년이 흘렀습니다. 그 이야기는 잠시 후에 하죠. 요점은 이 행사의 가치가 구경거리나 쇼 비즈니스가 아니었다는 점입니다. 무엇을 홍보하는 자리가 아니라, 사람들이 서로를 돕기 위해 만나는 자리였습니다. 방문객도 많았지만, 주요 가치는 일반적인 시스템의 가장자리에 있는 프로젝트 리더들과 개척자들이 처음으로 만나는 데 있었습니다. 그들이 얻은 가치에 대해 저는 이런 말을 수없이 들었습니다. "나만 이런 일을 하는 줄 알았는데, 유명하지는 않지만 수면 아래에서 흥미로운 일을 하는 사람이 80, 90명이나 더 있다는 걸 알게 되었어요."

현장에서 소규모로 일하는 사람들에게 목소리를 부여하고 가시성을 주는 일은 매우 강력합니다. 그 부분은 여기서 줄이겠습니다. 하지만 그곳에서도 우리는 방 안에 있었습니다. 저는 생각했습니다. "맥락(context)은 어디에 있는가? 이 사람들은 어디에서 왔는가?" 그들에게는 놀라운 이야기가 있었고, 저는 우리가 근원으로 직접 가볼 수 없을지 고민했습니다. 그래서 몇 년간 동료들과 함께 농촌 지역으로 들어가 "자, 여기서 무슨 일이 일어나고 있나요?"라고 묻기 시작했습니다.

이것은 스웨덴 중부의 'Back to the Land 2.0'이라는 프로젝트로, 몇 년간 진행되었습니다. 사진 속에는 학생들, 시 공무원들, 지역 프로젝트를 운영하는 농부들이 보입니다. 우리는 5~8일 정도를 함께 보냈습니다. 항상 저렇게 화창하진 않았습니다만, 어쨌든 원칙적으로 우리는 우리끼리 "무엇을 하고 있나요? 무엇이 잘되고 무엇이 안 되나요? 그리고 디자인의 투입이 당신의 일에 도움이 될까요?"라고 대화했습니다. 그들은 어디서든 도움을 주는 것을 환영했고, 디자이너라면 더 훌륭할 것이라고 했습니다. 우리는 공식적인 제안을 하기 위해서가 아니라 프로젝트 리더들이 직접 하는 일을 반영하고 강화하기 위해 아주 비공식적인 디자인 워크숍 활동을 했습니다.

방문자로서 우리의 작업은 우리가 처한 맥락에 의해 형성되고 정보를 얻었습니다. 그들이 우리에게 온 것이 아니라 우리가 그들의 맥락 속에 있었던 것입니다. 저는 이것을 '체화된 관계(embodied relationships)', 즉 같은 장소에서 같은 공기를 마시며 몸과 몸이 만나는 관계라고 생각합니다. 이것이 미래에 우리가 할 일의 질적 기준이 될 것입니다.

몇 년 후 루 교수님은 약속을 지키셨고, 저를 '장옌 컨트리 리빙 페스티벌(Zhangyan country living festival)'에 초대해 주셨습니다. 거대한 공간이었지만 기본 원칙은 같았습니다. 혁신적인 성격의 프로젝트를 수행하며 새로운 아이디어, 그리고 무엇보다 새로운 사람들의 조합을 가진 이들을 이곳으로 모으는 것이었습니다.

저는 이 행사에서 제가 기여한 바 중 가장 자랑스러운 것이 상하이 바이오 팜(Bio Farm)에서 가져온 '허브 터널'입니다. 협력자 중 한 명에게 허브 터널을 만들 수 있느냐고 물었습니다. 그때 저는 중국이 얼마나 대단한 곳인지 알게 되었습니다. 제 동료가 전화기로 두세 번 연락을 하더니, 다음 날 수많은 허브 화분과 화분을 담을 마법 같은 재료들이 도착했고 24시간 안에 모든 것이 완료되었습니다. 그때 저는 중국이 다른 종류의 장소라는 것을 깨달았습니다. 어쨌든 요점은, 허브 향기가 주요 감각 입력이 되는 이런 프로젝트의 혼합 속으로 여러분이 들어간다는 것입니다. 저는 그 점이 정말 행복했습니다.

그것이 현재까지의 이야기입니다. 작년에 여러분 중 일부는 아시겠지만 '디자인 상하이(DesignS) 선언문'이 발표되었습니다. 제 관점에서 이것은 꽤 오랫동안 양성되어 온 아이디어와 실천의 진화를 결집한 것입니다. 기본적으로 세계 최고의 디자인 도시가 된 곳에서 '생명의 망(web of life)' 프레임워크를 향한 디자인 초점의 이동을 선언한 것입니다. 무해하게 들릴지 모르지만, 산업 시대에 뿌리를 둔 디자인의 역사나 그 성장과 복잡성을 고려할 때 이는 매우 급진적인 주장입니다. 상하이와 우리의 생태계가 '생명의 망'에 봉사하는 것을 우선순위로 삼겠다는 것이니까요.

이것은 작은 변화가 아닙니다. 단지 이 문서 하나로 일어난 일도 아닙니다. 수많은 작은 변화가 모여 일어난 결과이며, 이는 제 여정에 대한 은유이기도 합니다. 이것이 제 이야기입니다.

제3장. 50가지 직업

이제 제가 다음에 할 말을 진지하게 받아들일지는 여러분의 판단에 맡기겠습니다. 처음에 말씀드렸듯이, 저는 디자인 배경을 가진 사람들이 실질적인 기여를 하고 있는, 현장에서 실제로 일어나고 있는 직업들을 깊지는 않지만 아주 빠르게 설명해 드리고자 합니다.

제4장. 세 가지 핵심 교차 주제

이 50가지 직업을 소개하기에 앞서, 제가 설명할 모든 내용에 흐르는 세 가지 교차 주제(Cross-cutting themes)를 말씀드리겠습니다. 이는 직업에 대한 아이디어뿐만 아니라 지난 40여 년간 제가 발견해 온 세상의 변화를 관통하는 것들입니다.

첫 번째 주제는 '사람의 안녕과 자연의 안녕은 하나의 이야기'라는 점입니다. 당연한 말 같지만, 신기하게도 현대 경제와 글로벌 인프라는 이 둘이 분리된 것처럼 조직되어 왔고, 그것이 지금 우리가 겪는 어려움의 원인입니다. 오늘부터라도 이 둘을 분리하지 않는다면 많은 질문이 단순해집니다. 특히 우선순위에 관한 문제가 그렇습니다. "내가 하는 프로젝트나 직업이 자연을 더 건강하게 만드는가?"라는 질문에 '예' 혹은 '아니오'로 답하면 됩니다. 물론 선택이 쉽다는 뜻은 아니지만, 수십 년간의 불명확함 끝에 최소한 기준만큼은 명확해졌습니다.

두 번째 주제는 '장소(Place)의 중요성'입니다. 서로 격렬하게 반대하는 사람들, 예를 들어 기업인, 정책 입안자, 활동가, 노인과 청년들을 어떻게 협력하게 할지는 늘 어려운 숙제입니다. 세상은 서로 동의하지 않는 사람들로 가득합니다. 하지만 우리 모두가 동의할 수 있는 것은 "우리가 사는 이 장소가 지금보다 더 건강해지기를 바란다"는 점입니다. 이렇게 단순하게 접근하면 사람들은 "맞아요, 당연하죠"라고 반응합니다. '장소의 건강과 활력'을 우리를 하나로 묶는 요소로 설정하면, 작은 것부터 시작해 평소라면 함께 일하지 않았을 사람들도 "사실 저 사람과 내가 생각보다 공통점이 많구나"라는 것을 이해하게 됩니다.
여기서 제가 중국에서 일하며 배운 주의사항이 하나 있습니다. 지난 10년 동안 도시 사람들이 모든 것을 버리고 농촌으로 가서 일할 수 있는 형태를 찾아봤지만, 아무도 그렇게 하지 않을 것이고 할 수도 없습니다. 참고로 약 3억 명의 인구가 마을에서 도시로 일하러 나옵니다. 따라서 '장소'는 매우 중요한 차원이지만, '도시-농촌(Rural-Urban)' 그 자체가 하나의 장소입니다. 우리가 처한 세상에서 이동의 특성은 지리적으로 고정된 것이 아닙니다. 어떤 이들이 묘사하고 싶어 하는 이상적인 세계와 달리, '도시-농촌' 그 자체가 하나의 장소이며 우리는 그 안에서 일할 수 있습니다.

세 번째 주제는 기술적·사회적 인프라와 제가 선언문에서 언급한 '생명의 망' 사이의 관계입니다. 답은 간단한 윤리적 선택입니다. '사회 기술적 인프라는 생명을 위해 복무한다'고 결정하는 것입니다. 이것이 우리가 선언문에서 도달한 지점입니다. 어떻게 할 것인지에 대해서는 수만 가지 답이 있겠지만, 이것을 원칙이자 윤리적 출발점으로 삼자는 것입니다. 그렇게 하면 AI, 자동화, 네트워크 등에 대한 선택이 훨씬 쉬워집니다. "이 기술의 적용이 세상을 더 건강하게 만드는가? 이 AI 애플리케이션의 도입으로 더 많은 활력이 생겨나는가?"라는 질문에 답하면 됩니다.

자, 이제 구체적인 직업들을 살펴보겠습니다.

제5장. 녹색 인프라 관련 직업

가장 명백한 분야인 녹색 인프라의 세계부터 시작해 보겠습니다. 이웃을 더 건강하게 만드는 프로젝트에 참여하거나 캠프에 가시는 분들이 얼마나 계실지 모르겠습니다. 제가 발견하고 깜짝 놀란 사실은, 오염과 파괴의 근원으로 생각되는 미국 같은 곳에서조차 '생태 복원(Ecological restoration)' 분야의 고용 인원이 석탄 광업, 벌목, 철강 생산을 합친 것보다 많다는 점입니다. 소위 '굴뚝 산업'이라 불리는 분야들보다 생태 복원이 더 많은 사람을 고용하고 있습니다.

여러분이 당장 디자인 전문가에서 광산 복원 전문가가 되라는 뜻은 아닙니다. 하지만 제가 목록을 설명하며 강조하겠지만, 이 모든 활동에는 생태적·기술적·토목적 차원뿐만 아니라 사회적·문화적·생태적 차원이 존재합니다. 디자인 실무는 다른 어떤 전문직도 하기 힘든 방식으로 이 서로 다른 것들을 연결하는 능력을 갖추고 있습니다. 디자이너들은 거대하고 무거운 엔지니어링 프로젝트처럼 보이는 것에 사회적, 문화적, 생태적 의제를 연결하는 사람들이 될 것입니다.

제6장. 다각적 디자인 의제

오늘날 토지 관리, 토양 관리, 산림 관리, 강 관리, 사막 관리, 나무 관리 등에 엄청난 수의 사람들이 종사하고 있습니다. 하지만 대부분은 누군가 "강을 청소해야 해", "광산을 복원해야 해"라고 말하며 시작하는 '탑다운(Top-down)' 방식의 프로젝트입니다. 일종의 생산 중심적 사고방식이라 사회적·문화적 측면이 항상 우선시되지는 않습니다. 바로 이 지점에서 우리가 엄청난 가치를 더할 수 있습니다.

계속 설명해 드려야 할 부분은, 많은 프로젝트가 제가 설명하는 디자이너들의 기술을 찾고 있지만 정작 어디서 찾아야 할지 모른다는 점입니다. 아마도 '디자이너'를 구한다고 말하지 않기 때문일 것입니다. 그들은 단지 '코디네이터', '통합 전문가', '이 조각들을 하나로 묶어줄 프로세스 전문가'를 필요하다고 말합니다. 사실 그들이 필요로 하는 것은 디자이너입니다.

제7장. 지구 관측(Earth Observation) 관련 직업

물리적으로 경관을 수리하는 복원 프로젝트와 함께, 이미 성숙 단계에 접어든 '지구 관측'의 방대한 세계가 있습니다. 위성, AI, 미시적 수준부터 행성적 규모까지 아우르는 수만 가지 형태의 센서들이 존재합니다. 현실적으로 이 지구 관측 뒤에 있는 경제적 힘의 대부분은 국방, 광업, 자원 추출 산업에서 나옵니다. 순진하게 생각해서는 안 됩니다.

하지만 동시에 지구 관측 분야의 큰 덩어리는 현재 "데이터는 엄청난데 이걸로 무엇을 해야 하지?"라는 문제에 봉착해 있습니다. 어떻게 하면 이 데이터를 활성화해서 지구를 바라보는 것을 넘어 실제로 현장을 더 건강하게 만들 수 있을까요? 이는 정보와 데이터, 기술을 긍정적인 가치를 창출하는 무언가로 바꾸는 혁신의 거대한 기회입니다. '플래닛 랩스(Planet Labs)'라는 유명한 회사에 다니는 제 친구는 국방이나 광업 분야에 데이터를 팔아 돈을 잘 벌고 있지만, 정작 이 데이터를 사용할 수 있는 교육자, 활동가, 지방 정부 관계자들과 단절되어 있다는 사실에 큰 좌절감을 느낍니다. 퉁지 대학교의 프란체스카 연구실(Ecology and Cultures Lab)이 바로 이 분야를 연구하고 있습니다. 어떻게 하면 거대한 지구 관측 섹터의 데이터를 사용하면서도 아주 국지적으로, 현장에 적용할 수 있는 시민 수준의 참여를 만들어낼 것인가 하는 점입니다.

제8장. 생물 음향학(Bioacoustics) 관련 직업

지구 관측 세계에서 제가 가장 좋아하는 약간 틈새(niche) 사례는 '지하 생물 음향학'입니다. 루마니아의 아티스트이자 컨설턴트인 조 버진스카(Joe Burzynska)의 사례인데요. 그녀는 포도밭 아래 땅속의 소리 샘플을 채취하고, 지렁이와 미생물들의 활동 소리를 토대로 농부에게 토양이 건강한지 아닌지를 알려주고 보수를 받습니다. 모두가 유급 생물 음향학자가 될 순 없겠지만, 이미 그 분야에 관심이 있다면 꽤 멋진 틈새 직업입니다.

제9장. 토양 복원 및 관리 관련 직업

방금 지구 복원과 지구 관측이라는 거시적이고 탑다운적인 이야기를 했다면, 이제는 가장 예상치 못했지만 가장 큰 기회가 숨어있는 곳, 즉 '토양 관리(Soil care)'의 우주로 가보고자 합니다.

저는 원래 토양에 대해 전혀 몰랐고 관심도 없었습니다. 그러다 8년 전 미국의 생태학자 줄리안 리버(Julian Liber)가 만든 애니메이션을 보게 되었습니다. 제가 죽은 잎사귀라고 생각했던 숲의 바닥 아래로 미세한 균근(mycorrhizol)이나 곰팡이들이 퍼져나가는 모습이었죠. 겉보기에 죽어 있는 것 같은 숲의 바닥, 그리고 도시 밑에는 우리 토양을 건강하게 만들 수 있는 엄청난 진보의 잠재력이 있는 우주가 존재합니다.

이게 왜 중요할까요? 토양은 순수한 인공 환경보다 훨씬 더 큰 부와 번영의 원천입니다. 이제 사람들도 이를 이해하기 시작했습니다. 토양은 생명의 기초입니다. 토양이 없으면 음식도 없고, 사람도 없고, 경제도 없고, 선전(Shenzhen)도 없습니다. 하지만 지금까지 우리는 토양 관리를 긍정적인 경제적 기여로 보는 인프라를 갖추지 못했습니다. 그러나 이제 사회적·문화적 요소들이 놀라운 수준으로 변화를 이끌고 있습니다.

도시와 지방 정부들은 이제 농촌의 농부들이나 자연 농법을 이해하는 것에 그치지 않고, 도시 자체가 살기 좋고 일하기 건강한 곳인지에 따라 성공 여부를 평가받고 있습니다. 그리고 건강한 도시는 우리가 앉아 있는 이 토양의 건강에 달려 있다는 점을 이해하기 시작했습니다. 이를 위해 '도시 토양 관리'를 일종의 인프라로 보고 진지하게 투입하는 사례들이 늘고 있습니다.

여기서 세 가지 단어를 언급하고 싶습니다. 근권(Rhizosphere), 엽권(Phyllosphere), 수권(Hydrosphere)입니다. 여러분이 토양 관리에 뛰어든다면 경력을 세 부분으로 나눌 수 있습니다. '근권'은 토양 속 균근 네트워크의 건강과 관련된 모든 것이고, '엽권'은 도시 내 모든 식물의 잎과 그 위에서 자라는 풍부한 생명 정보 및 관리와 관련된 것이며, '수권'은 물속에서 일어나는 일들입니다.

이런 일은 이미 우리 세상의 가장자리에서 시작되었습니다. 서호주에서는 매우 진지하게 광산 복원 작업을 하고 있습니다. 광업은 평판이 나쁘지만, 대부분의 광산 허가권 계약에는 채굴이 끝난 후 20~30년간 파괴한 땅을 복구해야 한다는 조항이 있습니다. 그들은 복원에 상당한 자원을 투입할 법적 의무가 있습니다. 차세대 광산 복원은 단순히 구멍을 메우는 것이 아니라, 기계로 파헤치기 전에 그곳에 있던 생태계 요소를 되살리는 것입니다. 여기서 첨단 과학에 기반한 '생태계 재창조'라는 주제가 흥미로워집니다.

요약하자면, 'eDNA 메타바코딩'을 통해 광산 개발 전 그곳에 어떤 식물뿐만 아니라 어떤 미생물과 생명체들이 살았는지 알아낼 수 있습니다. 예전과 똑같이 복제하는 것이 아니라, 그 장소에 적합한 생명을 창조하기 위한 매우 풍부한 밑그림을 얻는 것입니다. 디자인적 관점에서 이 정보들은 조직되어야 합니다. 이는 본질적으로 다학제적인 프로세스이며, 다양한 사람들이 이 복원 프로젝트에 참여하고 있습니다. 브라질 또한 이 분야의 세계적 리더입니다.

제10장. 도시 토양 복원

제가 가장 좋아하는 사례는 프랑스의 '릴(Lille)'이라는 도시의 프로젝트입니다. 전형적인 중소 규모의 산업 도시였고 독성 물질이 배출되는 산업 공정이 여러 세대 이어졌던 곳입니다. 하지만 릴의 지도자들은 오염된 땅에 썩어가는 것을 거부하고 건강한 도시가 되기로 했습니다. 토양을 어떻게 건강하게 만들 것인가를 고민할 때 제르맹 묄망(Germaine Meulemans)이라는 놀라운 생태학자가 등장합니다.

그는 심하게 훼손되고 오염된 토양 조각들을 개선할 수 있는 수많은 기법을 연구합니다. 이는 시민, 지역 기업, 시 공무원들의 참여가 모두 조율되어야 하는 다학제적 작업입니다. 저에게 이것은 디자인 직무입니다. 실제로 그들도 이 복잡한 활동에 명확성을 부여하고 조율해 줄 사람이 필요하다고 말합니다. 여기에는 연구적인 요소도 포함됩니다.

도시 토양 관리에 실제 유급 직업이 있다는 최종 증거로, 뉴욕의 '도시 토양 연구소(Urban Soils Institute)'를 소개합니다. 사진 속 사람들 중 세 명은 직원이고 두 명은 연구원, 한 명은 자원봉사자입니다. 이들은 토양 테스트, 교육, 데이터베이스 수집 등을 수행하며 미국 농무부(USDA)로부터 자금을 지원받습니다. 뉴욕시 경영진은 글로벌 비즈니스의 중심지가 되려면 반드시 건강한 도시여야 한다고 판단했습니다. 그래서 이 연구소는 필수적인 인프라 자금 지원 활동이 되었습니다. 토양 테스트나 교육의 어떤 부분이 디자인 요소인지 제게 묻는다면, 제 답은 "모든 부분이 서로 다른 방식으로 디자인 요소를 가지고 있다"는 것입니다.

제11장. 디페이빙(Depaving, 포장 제거) 관련 직업

또 다른 주제는 '디페이빙'입니다. 아스팔트와 콘크리트로 뒤덮인 세상의 모든 흙을 자유롭게 해방하는 것을 상상해 보십시오. 활동가들이 20년 동안 외쳐온 "흙에게 자유를!"이라는 구호는 이제 더 이상 단순한 슬로건이 아닙니다. 도시의 주류 활동이 되었습니다.

2008년 오리건주 포틀랜드에서 활동가들이 쇼핑몰이나 호텔 밖 주차장을 불법으로 파헤치며 시작된 이 운동은, 2020년 시카고 같은 자동차 중심 도시에서도 우선순위 정책이 되었습니다. 학교 밖 아스팔트 주차장을 교장, 학부모, 학생들이 자원봉사로 파헤치고, 그 과정에서 과학자들은 토양을 테스트하고 디페이빙 전문가와 디자이너들은 소통과 팀 조직을 담당합니다. 이것은 이제 더 이상 비주류의 일이 아닙니다.

지난주 저를 놀라게 한 보고서가 있는데, '스페리컬(Spherical)'이라는 디자인 정보 회사가 지리학자들과 함께 만든 '디페이브 로스앤젤레스(Depave Los Angeles) 2025'입니다. 그들은 LA 카운티 전체를 평방미터 단위로 조사하여, LA의 312,000에이커(약 126,000헥타르)에 달하는 면적이 기능적으로 전혀 필요하지 않다는 사실을 발견했습니다. 자동차의 도시 LA가 스스로 포장을 걷어내기 시작할 것입니다. 디페이빙은 단순히 기계를 보내는 것이 아니라, 블록별, 학교별, 집별로 진행되는 매우 복잡한 프로세스이며 시민들의 조율이 핵심인 프로젝트 관리 및 정보 활동입니다. 이 모든 과정에 디자이너가 필요합니다.

이와 관련하여 토양, 물의 건강을 아우르는 '리빙 인프라(Living Infrastructures)' 프로젝트가 있습니다. LA 카운티 당국과 협력하는 이들은 지난 50년간 홍수로부터 도시를 보호하기 위해 거대한 콘크리트 구조물을 지었지만, 그것이 오히려 상황을 악화시켰다는 점을 지적합니다. 과학자와 생태학자들은 이제 개별 주택 수준의 아주 미세한 개입이 필요하다고 말합니다. 그것이 자연이 작동하는 방식이며 우리가 기후 변화와 홍수에 적응해야 하는 방식입니다. 하지만 평범한 시민이 자기 집 앞 거리에 개입하는 것에 어떻게 관심을 가지게 할까요?

그들은 도시 전역의 데이터 레이어를 인프라로 구축했습니다. 이 플랫폼을 통해 시민들은 비가 올 때 자기 집 앞 어느 지점에서 홍수가 발생하는지 아주 정밀하게 확인할 수 있습니다. 그러면 같은 블록의 이웃들에게 연락해 "우리 여기에 빗물 정원을 만들까요? 나무를 좀 심을까요?"라고 제안할 수 있습니다. 놀라운 점은, 시스템이 시민의 이런 미세한 제안을 시 정부의 보조금 신청서로 자동 번역해 준다는 것입니다. 시에는 이런 작은 프로젝트를 지원할 수 있는 수백 개의 자금 통로가 있지만, 정작 적절한 대상을 찾지 못해 돈을 쓰지 못하는 경우가 많습니다.

기술적·행정적 논리를 시민들이 이해할 수 있는 언어로 번역하고, 사람들이 자기 거리를 더 건강하게 만들 수 있도록 양방향 프로세스를 만드는 것, 이것이 바로 디저이너들이 정말 잘하는 핵심 역량입니다. 자, 이제 토양과 지구 관리에 이어 물에 대한 이야기를 해보겠습니다.

제12장. 유역 관리(Watershed care) 관련 직업

루 교수님과 저는 몇 달 전 런던에서 열린 '우리들의 물의 도시(Our Water Cities)'라는 컨퍼런스에 참석했습니다. 전 세계의 여러 도시가 '홍수 조절'이라는 낡은 패러다임을 진지하게 재고하고 있다는 사실이 매우 흥미로웠습니다. 우리는 단지 물을 멀리하기 위해 거대한 구조물을 짓고 싶어 하지 않습니다. 그것은 기후 변화의 부정적인 측면입니다. 지역의 수변 공간부터 지방 정부에 이르기까지, 도시들은 물과 관계를 맺는 다학제적이고 다기능적인 방법을 원하고 있습니다.

프랑스 릴의 사례처럼, 상황이 아무리 나빠도 포기하지 않는 사람들이 있습니다. 물 상태가 정말 최악인 곳에서도 디자이너를 포함한 사람들은 "다학제적 접근으로 상황을 개선하기 위해 무엇을 할 수 있을지 보자"라고 말합니다. 뭄바이의 'URBZ'라는 제 친구들은 수년 동안 지역 시민, 어부, 시 공무원들과 협력해 왔습니다. 그들은 "이 강의 상태가 정말 심각합니다. 오염원이 어디인지 찾아낼 수 있을까요? 오염 책임자들과 협력할 수 있을까요? 물리적 혹은 과학적 개입이 가능할까요?"라고 질문했습니다. 그들이 마법처럼 뭄바이의 강과 유역을 깨끗하게 만든 것은 아니지만, 그런 일이 일어날 수 있는 전제 조건인 대화와 플랫폼, 동맹을 만들어냈습니다.

다시 뉴욕으로 가보겠습니다. 디자이너가 독성 수질 오염에 관여한 가장 극단적인 사례는 '고와누스 운하(Gowanus Canal)'일 것입니다. 아마 북미에서 가장 오염된 물일 텐데, 공항과 제조 공장들 옆에 있어 온갖 독성 물질이 유입됩니다. 이들의 작업은 사람들이 수질 오염을 멈출 책임이 있다는 것을 받아들이게 하는 사회적 혁신과, 물을 물리적으로 깨끗하게 만드는 개입을 결합하는 것입니다.

그들은 '하이퍼 어큐뮬레이터(hyper accumulators)'라고 불리는 꽤 첨단 과학 기술을 활용하고 있습니다. 이는 적절히 선택되고 관리된다면 물속의 독소를 소비할 수 있는 보이지 않는 미생물들입니다. 그들이 고와누스 운하를 마법처럼 청소하진 못했지만, 기업, 공항, 시 공무원, 시민, 아파트 관리인들이 운하를 깨끗이 하기 위해 할 수 있는 일을 하겠다는 광범위한 합의와 연합을 끌어냈습니다.

제가 사는 프랑스의 마을 이야기도 해야겠군요. 제가 중국에 있는 동안 우리 마을 사람들은 강을 청소하고 있었습니다. 고와누스 운하보다는 깨끗하지만요. 유럽 전역에는 일 년에 몇 번씩 모여 쓰레기를 플라스틱 봉투에 담는 수만 개의 시민 단체가 있습니다. 이것이 오늘날 존재하는 시민의 에너지입니다. 사람들은 실질적인 행동을 하고 싶어 합니다. 제 마을에서도 지난 주말에 그런 일을 했습니다. 그들은 시 당국, 하천 관리자, 쓰레기 처리 기관과 협력합니다. 전문가와 아마추어, 시민과 기업이 결합한 형태죠. 이것이 전적으로 디자인이라고 할 수는 없지만, 그들의 활동을 조율(coordination)하는 데에는 분명 디자인 요소가 있습니다.

다시 중국 이야기로 돌아오면, 작년 크리스마스 직전 방문 때 정말 놀랐습니다. 런던 컨퍼런스 이후 저는 "중국은 유역 복원을 위해 무엇을 하고 있는가?"라고 물었습니다. 최근 중국에서는 4,300개의 습지 복원 프로젝트가 완료되었습니다. 정말 놀라운 수치이며 아주 쉽게 세계 챔피언이 될 수준입니다. 여러분 중 이 사실을 아는 분이 계신가요? 아무도 없군요. 이것은 지역별로 위에서 아래로(top-down) 진행되며 아주 훌륭하게 조율됩니다. 시스템이 "하겠다"라고 하면 물리적 복원 차원에서 시스템이 응답하는 식입니다. 기적 같은 일이지만, 잠재력의 절반에 불과합니다. 유역을 물리적으로 복원하는 것은 근대화로 인해 훼손된 물리적 요소들을 되돌려 놓는 것이지만, 두 번째 측면은 "애초에 유역을 훼손하게 만든 우리의 사회적·문화적 생활 방식, 즉 인간의 활동은 어떻게 할 것인가?"이기 때문입니다. 바로 여기서 여러 형태의 복원을 연결하는 조율자로서의 디자인 개념이 매우 흥미로워집니다.

여기 퉁지의 박사후 연구원인 잭(Jack)은 푸젠성에서 몇 년간 굴 양식장(oyster reef)을 복원하는 것이 무엇을 의미하는지 연구했습니다. 전 세계적으로 굴 양식장이 많고, 많은 디자이너가 "내가 리프를 디자인해서 물속에 넣어 굴을 구하겠다"라고 말합니다. 3D 프린팅이나 레고 브릭, 세라믹을 사용해 물속에 무언가를 집어넣으면 복원될 거라 생각하죠. 하지만 잭과 동료들이 시민, 시 당국, 사찰 관리자들과 함께 발견한 것은 굴 양식장 복원을 위해서는 5단계의 참여가 필요하다는 점이었습니다. 사회적 차원, 생태적 차원, 문화적 차원, 물리적 차원, 그리고 이 모든 것의 경제적 차원이 있습니다. 서비스 디자인, 디자인 전략, 경제적 측면, 문화 및 생태적 전문 지식이 모두 결합된 매우 복잡한 이야기입니다. 자금 지원이 중단되어 해피엔딩은 아니었지만, 요점은 여기에 미래가 있다는 것입니다. 리프 복원에 관여한 모든 이들은 여러 수준의 행동을 조율할 사람이 필요하다는 것을 이해하게 되었고, 제가 확인한 바로 그 사람들은 기본적으로 디자이너들이었습니다.

제13장. 먹거리 시스템 관련 직업

식사 직전에 음식 이야기를 하는 것은 위험하므로 몇 분만 짧게 말씀드리겠습니다. 저는 30년 동안 먹거리 프로젝트에 관여해 왔습니다. 여러분도 세계 먹거리 시스템에 문제가 있다는 점을 알고 계실 겁니다. 제가 3시간 동안 계속 말하면 여러분이 좋아하지 않겠지만, 먹거리 시스템에 대해 배울 흥미로운 것들이 많습니다. 지난 몇 년간 많은 형태의 디자인 개입이 일어났습니다.

먹거리 분야에 여러분의 전문 지식을 투자하고 싶다면, 먹거리 시스템의 하위 시스템(sub-systems)을 그려보는 것이 도움이 됩니다. 음식이 재배되고 생산되는 곳, 가공되는 과정, 유통, 배고픈 사람들의 접근성, 소비, 그리고 특히 폐기물 단계입니다. 현재 이 하위 시스템들은 제대로 작동하지 않고 있습니다. 그래서 전 세계적으로 수만 개의 프로젝트에서 디자이너들이 음식물 쓰레기 시스템부터 농법에 이르기까지 모든 것을 재디자인하는 데 참여하고 있습니다.

지난 15년 동안 제가 배운 몇 가지 사례를 보여드리겠습니다. 예를 들어 '팜 투 테이블(farm to table) 디자인'은 음식을 기르는 사람과 먹는 사람 사이의 관계를 바꿉니다. 지난 10~12년 동안 농부를 소비자와 직접 연결하는 방법들이 연구되었습니다. 영국의 '오픈 푸드 네트워크(Open Food Network)' 같은 그룹이 대표적입니다.

또한 '장옌' 행사에서 보여준 하이라이트 중 하나는 스트리밍 플랫폼입니다. 중국은 이 분야의 세계적 리더이며, 약 3,000만~4,000만 명의 농부가 대형 네트워크를 통해 다양한 방식의 스트리밍 활동에 참여하고 있습니다. 농부들이 원한다면 온라인에 접속할 수 있도록 돕고, 상호작용과 커뮤니케이션 형태를 디자인하는 방대한 작업이 기다리고 있습니다. 이것은 매우 복잡하고 차별화된 방식의 서비스 디자인입니다. 이는 단순한 거래의 문제가 아닙니다. 알리바바나 JD닷컴 같은 대기업은 거래 플랫폼은 잘 만들지만, 농부가 고객과 지속적으로 더 좋은 관계를 맺는 방법에는 큰 관심이 없습니다. 제가 보기에 스트리밍 잠재력을 활용하는 다음 세대의 과제는 농장에서 일하는 사람과 그렇지 않은 사람 사이의 사회적 관계를 바꾸는 것입니다.

세 번째 드라마틱한 미래는 '도시 내 먹거리 재배'입니다. 오늘날 전 세계 먹거리의 15~20%가 도시와 그 주변 지역에서 생산되고 있다는 사실을 아는 분은 많지 않습니다. 대부분의 도시는 먹거리 재배를 가난한 사람들이나 하는 일, 혹은 우리가 농부였던 과거의 일로 치부하며 현대적이고 하이텍인 도시가 할 일이 아니라고 생각합니다.

하지만 이는 크게 바뀌고 있습니다. 도시들이 두 가지를 깨닫고 있기 때문입니다. 하나는 현재의 혼란스러운 세계 정세 속에서 시민들을 먹이기 위해 글로벌 공급망에만 의존할 수 없다는 위험성입니다. 더 중요한 것은 정책 입안자들이 도시 농업이 단순히 칼로리 공급 이상의 혜택을 준다는 것을 이해했다는 점입니다. 사회적 혜택, 문화적 혜택, 공공 건강의 혜택이 있습니다. 첨단 현대 도시 곳곳에서 먹거리 재배와 가까워지는 것이 갑자기 매우 중요해지고 있습니다.

제가 사는 프랑스에서는 12년 동안 도시 농업과 시민을 새로운 방식으로 연결하는 고민을 해왔고, 이제 그 교훈들이 모여 도시를 위한 '디자인 툴킷'이 되었습니다. 물리적 공간뿐만 아니라 도시 농업 인프라를 개선하기 위해 필요한 수백 가지 일들, 즉 경제적·영양적 효율성을 넘어 사회적·문화적 혜택을 만드는 일들입니다.

'바이오 칸틴(bio canteen, 유기농 급식) 운동'에 대해서도 들어보셨을 겁니다. 이는 기적 같은 일입니다. 상하이는 '어그리테크(AgriTech)'에 매우 열성적입니다. 공학자와 과학자가 있는 곳이라면 전 세계 어디든 마찬가지입니다. 어그리테크는 어느 정도 훌륭하지만, 현재는 단기적인 버블 측면이 있습니다. 제가 반복해서 드리는 말씀은 기술이 '버블 경제'나 '스타트업 경제'를 확장하는 것이 아니라 '생명을 지원'할 때만 장기적 가치를 지닌다는 것입니다. 따라서 어그리테크도 중요하지만, 그것이 어디에 사용될지 올바른 선택을 해야 합니다.

어그리테크에 관심이 있다면 농부들이 실제로 무엇을 필요로 하는지 전문가들에게 물어보십시오. 도시의 음식물 쓰레기 퇴비 시스템을 어떻게 관리할까요? 퇴비 깊숙한 곳의 온도를 알아야 매일 관리 여부를 결정할 수 있습니다. MIT 연구진은 퇴비화 및 폐기물 관리를 하는 사람들과 대화한 끝에 '분산형 퇴비 센서 프로그램'을 발명했습니다. 이것이 혁신의 사례입니다. 또한 전 세계에는 약 10억 명의 소농을 대변하는 '풀뿌리 혁신 의회(grassroots Innovation Assembly)' 같은 네트워크가 있습니다. 농부들이 무엇을 필요로 하는지 알고 싶다면 그들에게 가십시오. 그들에게는 도구와 장비가 필요하지만, 결코 작동하지 않을 비싸고 이국적인 로봇 AI 제초기를 파는 거대 기술 기업은 필요하지 않습니다.

중국에도 몇 주 전 방문했을 때 농부들의 요구를 정확히 파악하고 있는 네트워크를 보았습니다. '공동체 지원 농업(CSA)' 운동입니다. 10~15년 동안 천천히 성장해오다 이제는 빠르게 확산하고 있으며, 점점 더 많은 농부가 산업 농업에서 자연 농법으로 전환하고 있습니다. 기술이나 시스템 측면에서 무엇이 필요한지 알고 싶다면 그들을 찾아가 대화하십시오.

제14장. 지역 재생 관련 직업

직업 하나하나를 다 열거하진 않겠지만, 마무리 단계로 가보겠습니다. 상하이에서 진행 중인 '나이스(NiCE) 프로젝트'에 참여하는 분들도 계실 겁니다. "이웃을 어떻게 되살릴 것인가?"는 쉬운 질문이 아닙니다. 지난번 제가 중국 신문에서 '농촌 활성화 노력 강화'라는 기사를 보았을 때, 국가 지도자들은 이 작업이 더 집중적이고 창의적으로 이루어지길 원하고 있었습니다.

이것이 디자이너로서 여러분의 업무에 무엇을 의미할까요? 저는 이곳에 살지 않으므로 단계별 지침을 드릴 수는 없지만, 디자이너들이 농촌 활성화의 일부가 되겠다고 선언한 유럽의 사례를 들려드릴 수 있습니다. 이탈리아 남부의 '그로톨레(Grottolle)'라는 작은 마을에 도착한 15명의 디자인 그룹이 있습니다. 이 마을은 청년들이 도시로 떠나 절반쯤 죽어가는 곳이었습니다.

이들은 죽어가거나 빈사 상태인 마을을 보고 "잠시만, 여기 우리가 함께 작업할 수 있는 자질과 사람, 활동이 있을지도 몰라"라고 말했습니다. 요약하자면 '마을 호스트를 위한 오픈 스쿨'이라는 운동입니다. 이 마을에 무엇이 필요한지 미리 짐작하지 않고, 마을 사람들을 확인하고 서로 연결할 때 생기는 잠재력을 찾는 것입니다. 우리는 그 버려진 마을에서 요리 기술을 가진 사람, 유휴 공간, 열정을 가진 사람들을 발견했습니다. 그들은 사회적·경제적 활동 잠재력이 있었지만 연결되지 않은 상태였습니다. 이들의 작업은 이전에 분리되어 있던 사람들을 서로 연결하는 시스템과 네트워크를 만드는 것이었습니다.

앙리에트 왈(Henriette Waal)이라는 제 동료는 "사람들을 소설 같은 방식으로 연결하기만 한다면, 새로운 가치와 품질을 창출할 수 없는 마을은 세상에 없다"라고 말했습니다. 이탈리아에서 가장 유명했던 사례는 지역 정부의 보수를 받고 진행한 '마을 할머니들의 요리 축제'였습니다. 이탈리아에서 음식 이야기는 모두를 행복하게 만듭니다. 이는 세대를 연결하고, 평소 무시당하거나 존중받지 못했던 사람들에게 가시성을 부여했습니다. 거창한 경제적 이익은 아닐지 몰라도, 마을에는 엄청난 사회적·문화적 혜택이었습니다.

여기서 중요한 역할은 외부에서 온 디자이너가 누군가를 대신해 모든 것을 조직하는 것이 아닙니다. 핵심 역할은 이미 그곳에 있는 공동체 사람들, 즉 레이더 아래에서 작은 프로젝트를 수행하는 사람들이 수행합니다. 우리는 그들을 '마을 호스트'라 부르지만 명칭은 중요하지 않습니다. 그들은 공동체의 혈액과 같은 존재이며, 도움과 지원, 연결이 필요한 이들입니다. 디자이너의 프로세스는 "그들이 자신의 일을 더 많이, 더 잘하기 위해 무엇이 필요한가?"를 묻는 데서 시작됩니다.

제15장. 디자인 하베스트(Design Harvests)

마지막 5분 동안 그간의 이야기와 제가 이번 주에 왜 이곳에 왔는지 말씀드리겠습니다. 바로 동료들과 함께 '디자인 하베스트' 작업을 하기 위해서입니다. 이곳은 우리가 지난 20년간 농촌 활성화가 무엇을 의미하는지 배운 곳입니다.

2008년부터 디자이너 그룹이 충밍섬에 가서 워크숍을 하고 즐거운 경험을 하며 이 이국적인 농촌 장소가 어떤 곳인지 알아가기 시작했습니다. 시간이 흐르며 그들은 외부 방문객의 눈에는 잘 보이지 않는 공동체의 모든 자산을 나타내는 지도와 도표를 만들었습니다. 이것이 제가 '캠퍼스로서의 생태 지역(bioregion as campus)'이라 부르는 것의 시작이었습니다. 섬에 가서 탐험하고 사람들을 만나는 모든 행위가 학습과 실험의 형태였습니다. 농부, 기술자, 아이들, 간병인 등으로 구성된 이 놀라운 풍경(actor map)을 만든 후, 다음 단계는 이 분리된 자산들을 어떻게 더 활기찬 농촌 상황으로 전환할 것인가였습니다.

제16장. 도시-농촌 할 일 목록(To-Do List) 관련 직업

답은 쉽지 않았지만, 그 기간의 작업은 우리에게 잠재력을 이해하게 해주었습니다. 농촌에는 디자이너의 참여로 강화되고 변모할 수 있는 수많은 직업이 이미 존재합니다. 우리는 중국 어딘가에서 누군가 이미 하고 있는, 다른 사람들이 배우고 복제하고 빌려올 수 있는 사례들을 모아 목록을 만들었습니다. 이는 일종의 '할 일 목록'이었습니다.

제17장. 디자인 하베스트의 '방법(HOW)'

우리는 디자인이 개입된 농촌 활성화가 도로를 설계하는 것 같은 글로벌 모델이 아니라는 점을 깨달았습니다. 그것은 다차원적이고, 다분야적이며, 서로 다른 시간 척도와 지리적 특성을 가진 다층적인 작업입니다. 시간이 없어 일일이 설명하진 못하지만, 이 도표를 사진 찍어 가시길 권합니다. 이들은 농촌 활성화에 참여하는 디자이너들이 수행할 수 있는 활동들입니다.

제18장. 처둔진(Chedun Town) 워크숍에서 식별된 직업들

지난 월요일, 우리는 여기서 한 시간 거리인 '처둔(Chedun)'에 갔습니다. 이곳은 2008년부터 얻은 교훈을 바탕으로 다음 세대의 실험을 진행할 잠재적 장소입니다. 사진 속의 44명 중 4분의 3은 학생이었지만, 4분의 1은 농촌 개발과 기업의 다양한 분야에서 활동하는 전문가들이었습니다.
흥미로운 하루였습니다. 그곳에는 플래너들이 만든 건물이 있고 도로가 있는 전형적인 '시설 배치도(facility layout)'가 있었습니다. 지난 100년 동안 전통적인 기획이 이해해 온 건물, 도로, 하드 인프라입니다. 디자인 하베스트의 접근법은 하드웨어와 경쟁하는 것이 아닙니다. 우리는 건물과 하드웨어 사이의 공간에 '케어 존(care zones)', 서비스, 상호작용, 관계를 채워 넣어, 현재는 존재하지 않는 사회적·생태적 활동을 불어넣는 것입니다.
우리는 짧은 시간 동안 오픈 키친, 농부와 시장의 관계, 음식물 쓰레기 기회 등을 살펴보았습니다. 누군가는 요양원을 발견했고, 누군가는 수준 높은 텍스타일 아틀리에를 찾아냈습니다. 이들은 이미 그곳에 존재합니다. 우리는 전통적인 도시 계획이 할 수 없는 생태적·사회적 품질을 제공하는 세대를 앞서가고 있습니다. 건물과 계획, 그리고 사회적·생태적 삶 사이의 관계, 바로 그 지점에 디자인의 기회가 있습니다.
전통적인 도시 계획가들도 이것이 필요하다는 것을 잘 알고 있습니다. 영국의 300년 된 조직인 '왕립 도시계획 협회(RTPI)'의 새로운 수장은 생태학자입니다. 다들 무슨 일이 벌어지는 거냐고 묻지만, 이는 시대의 흐름입니다.
저는 이 사진에 그날 워크숍에 참석했던 전문가들의 직함을 적어보았습니다. 자신을 '농촌 CEO'라고 소개한 사람, '농촌 학습 센터장', '농촌 프로젝트 코디네이터', '노인 간병인', '교사', '마을 호스트 큐레이터', '프로덕트 매니저' 등이 있었습니다. 이들은 각기 다른 디자인 배경을 가지고 이 토론에 초대되었습니다.
회의적일 수도 있는 여러분에게 제가 지난 몇 년간 가장 흥미로웠던 15분간의 대화 내용을 전해드리고 싶습니다. 제가 이들에게 "농촌 경제를 활성화하는 데 여러분을 위한 일이 있다는 것을 어떻게 설득할 수 있을까요?"라고 물었을 때, 그들은 입을 모아 말했습니다. "다른 분야의 디자이너들이 가진 기술, 즉 프로덕트 매니저나 프로젝트 리더로서 상업적 혹은 공적 환경에서 프로젝트를 완수해내는 그 역량을 가진 사람들이 농촌에 절실히 필요합니다."
농부들은 그런 기술이 농촌에서 사용되기를 원합니다.

제19장. 중국 농촌 디자이너를 위한 100만 개의 일자리

"그렇다면 얼마나 많은 일자리가 있나요?"라는 질문에 대한 저의 특별 보너스입니다. 제가 조사한 바로는 중국에는 약 100만 개의 마을이 있습니다. 그날의 논의에 따르면, 각 마을은 언젠가 발전을 돕기 위한 자신만의 디자이너를 필요로 하게 될 것입니다. 이 통계를 증명할 수는 없지만, 여러분에게 일자리를 약속했기에 드리는 말씀입니다.

제20장. 스티브 잡스의 '좋은 안목'

어떻게 앞으로 나아가야 할지 생각하며 강연을 마치려 합니다. 보통 사람들은 방법론이나 차트, 캔버스를 원합니다. 저는 결론을 내기 위해 스티브 잡스가 세계 최고의 가치를 지닌 회사를 만들며 자신의 삶을 묘사한 방식을 빌려오고 싶습니다. 그는 결국 '좋은 안목(good taste)'의 문제라고 했습니다. 인류가 만든 최고의 것들에 자신을 노출하고, 그것들을 당신이 하는 일에 가져오려 노력하라는 것이죠. 그는 애플 시대의 '좋은 안목'이 무엇인지 의견을 낼 자격이 있다고 생각합니다.

제21장. 디자인 하베스트의 '좋은 안목' 정의

저는 우리가 그보다 더 잘 해낼 수 있다고 생각합니다. 디자인 하베스트의 시대에 '좋은 안목'이란 결국 '생명의 망'이 가진 아름다움, 지역의 지식과 문화가 가진 가치, 그리고 인류가 행한 최선의 것들을 여러분이 하는 일 속에 결합하는 것입니다.
그것이 저에게 디자인 하베스트의 여정이 의미하는 바입니다. 경청해 주셔서 대단히 감사합니다.